一地鸡毛最后大家都成了大多数，过着琐屑生活。只要还跟自己以外的任何人发生着任何一种关系，即使精神世界再丰富，也免不了凡常中的一地鸡毛。
玩的就是心跳这些主人公的名字就像这本小说一样，与王朔的其他小说构架出浑天扯地一脉相承又扑朔迷离的故事，或故事系列。一通过瘾，摆弄的是幻灭。
ps，小说里有个角色叫冯小刚，但如果要拿这么“劲”的故事拍电影，那非姜文不可
遗弃法律意味着契约，意味着多数人的认可。在政治已经被强化为道德的地方，法律完全是多余。而在法律是多余的地方，政治也就成为某几个人意志的表达，这种表达就是全民都应心悦诚服的道德，这种道德使人们整天生活在无聊之中，每月得一份固定的不义之财，还经常有点临时的添加。我不能独自来应付自己决定做的事情，还必需最无赖地依靠最让我心烦意乱的东西，我真想此刻我没有存在。我的反叛只能意味着我将那样混下去。在世界的混乱和心灵的混乱交相困扰的时间中，生存也许只能意味着混下去。在这个混乱的世界中，生存就是混日子。人被迫这么混，人不情愿这么混，但人们都这么混。因为生存完全与意义的探究分离了。人的行动是庞大计划中的一部分，他们自身只是某个组织或者最终只是SYSTEM的工具。但这样混和那样混是不同的。我根本不理解我的公务。……而这样混时，我最经常遭遇到的是我的心灵。尽管这是个难以捉摸的东西：骚动，复杂，深奥，变易不居或者干脆就是混乱，但我可以找到理解它的捷径。而且从根本上说，我对它充满了感情，这是它在这个混乱的世界中永远无法被别的任何东西进行替代的原因。更重要的是，我贡献于它的是我的全部感情。这一点似乎也可以解释我对他人的冷漠和对世界的冷漠。写在墙上的脸那个历史节点，那段青春记忆，那张裹挟于时间倏忽而过的脸。
下面三首歌都是那一阵得知一位诗人的死讯后写的组曲，似乎每一位杰出的人都不应平凡地死去，尤其当他做为一个时代的终结者。谈不上纪念，找个机会抒怀罢了，我无法描述出那个时代的确切模样，只记得那些书包里的诗集，校园里的诗社，还有女生们收集的写满小诗的书签。那时候写一首诗比现在唱红一首歌收到的信还多，那是个白衣胜雪的年代，四周充满才思和风情、骠悍和温暖。死去的人是幸福的，而我们还要继续在这个滑稽得令人绝望的世界上坐着，在黑夜里为一张赖以糊口的唱片撰写文案，并且试图讲述你们。白衣飘飘的年代月亮回声
这本书里有青春追忆的小说，有“那时花开”的剧本，最后一部分是那些歌。
“少年情怀总是诗”这事儿今天看来也是分年代的。高晓松身历的历史节点的青春正好成了再难复制的模样，总而言之有诗意。
像我一般九十年代入学、二十一世纪进大学的大家最多也就捕捉一点儿诗意的影儿，从中学到大学听老师、教授讲讲80年代轰轰烈烈的学生风潮——不是闹事那个，而是各种创作、总而言之是诗意。
到我们那会儿话剧社诗社都沦为扯淡，学生本身也没那股心劲儿，班里早早当老板做小生意被视为标杆。事实也如此，大学开始女生攀比的就是手指上钻戒……总之，苟且很多，风情没有。十来年前就这样何况今天？诗意，诗人，统统留在上个世纪了。
老舍的关坎和爱好舒庆春，舒舍予，老舍，壬戌年生人。基督徒。
那年月文艺圈内的交情和遭遇总让人唏嘘。
最震动的是老舍收藏名伶扇面的事儿，不单好玩，其中价值和意义也非同寻常，最后跟许多别的宝贝一样，被文革一把抄了，实在扼腕叹息。文革文革可真革了文化的筋脉，经济从头来都好说，文化的断代再也弥不上的....若非那一劫，想来如今中国整个儿的文化面貌都该不一样的。
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