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海狼

海狼,如此强力的生命力,以及贯穿一切的强力意志。。。。又想起尼采那些理论了



马背上的水手 : 杰克・伦敦传

一块给狗的骨头不是慈善,慈善是当你像狗一样饿时与狗分享的骨头。


他就要同时相信超人和社会主义,虽然两者是互不相容的。他终生是一个个人主义者和社会主义者;他把个人主义留给自己,因为他是一个超人,一个有力征服的人面兽……把社会主义留给大众,因为他们是软弱的,需要保护的。一连许多年,他把这两匹方向相反的马驾驭得很成功。


这两大缺点是:他的盎格鲁萨克逊民族优越感,以及他不能把劳工阶级以上的任何女人的血肉实体写到书里边去。


杰克对社会主义这一个题目最要忠实和正确,但是他却由着他那盎格鲁萨克逊的偏见来腐化他的社会主义思想,当他写来自北方的优秀民族时,他写信给约翰斯道:“社会主义不是为一切人类的幸福设计的理想制度;乃是为某一种族的幸福设计的。设计的目的在给那些优秀民族以更多的力量,以便他们在弱小种族绝灭时存续和承继世界。”这是尼采借了吉卜林的嘴背叛了马克思。


杰克诉苦说,批评家们不了解他,书评家们指责他已经放弃了他的社会主义,把个人主义说得津津有味,事实上他这部书乃是对尼采超人哲学的一种控诉。他在送给辛克莱的那一部书的空页上写道:“我写作《马丁•伊登》的宗旨之一,就是攻击个人主义。我一定是失败了,因为没有一个书评家发现这一点。”他并不曾失败;他不过写出一部人生故事,写得那么动人,他那些互相矛盾的哲学已经消失了。假如他能知道,《马丁•伊登》就要启发一代美国作家,假如他能知道,三十年后,《马丁•伊登》要被千千万万嗜读小说的人看作美国小说中最伟大的一部,他就不会因他时常唤作他的最好的书所受的待遇而十分伤心了。



提到斯宾塞的《原理论》,一元论:从广大空间最遥远的星,到我们脚下一粒沙的无数原子,一切东西都与其他的东西相关联,人类和个人不过是蠕动的原形质的物质的另一形态。←这不能不想起《钢炼》了,老师教育两兄弟时……

广泛描写了杰克伦敦吸收达尔文、斯宾塞、马克思、尼采等学者的影响,也让我更明白《海浪》形成的原因。

传记详尽记述了杰克伦敦的一生,纷繁复杂的壮阔一生。人性的弱点也好、许多错误也好书中也一并呈上,即使如此杰克那顽强不屈服的生命力仍值得所有人仰望并学习。
杰克的社会主义也许有其局限性,但后记中笔者把杰克人性中悲观的一面完全归结于其“病态的社会主义”实在可笑,后记写于40年代,可以理解那时代高举大旗的鼓手们洗脑式的发言,我也从不否定社会主义,只是把复杂的人性和人生单一用主义或阶级来打标签,始终是幼稚肤浅的。



SOS之猿

【犯错的原因往往源自「绝不可能有错」的想法。谁都害怕看见错误,所以会自行编出一套合理的解释。换句话说,为了逃避「可怕的事实」,消除心中的不安,故意找理由说服自己。】

【不信任感并非源于失败,而是源于不承认失败。】



沒有鑰匙的夢

几个故事全是折磨人系列,读下来只感到疲惫不堪



浮出海面

晚上,找了块破浴巾披在肩上,去丰台火车站货场扛大个。我连干了三个晚上,卸了两车皮红桔,一车皮煤。一车皮给我二百块钱,交工头二十,三车皮我挣了五百来块。我到街上澡堂洗了个澡,搓了搓泥。搓澡的老师傅要我交双份钱,我跟他解释说我刚从西藏回来。



从海滨回来,我就没怎么看报,也不知世界和平怎么样了。看完报放了心,除了契尔年科总书记身体不太好,两伊继续互相恫吓,黎巴嫩和安哥拉都很平静,连我最担心的印度锡克族暴乱也在渐渐平息。

我的一个文学老师,一个老编辑的来信则使我又羞又愧。他温和地责备我这段时间不去他那儿,叫我和他保持联系,他想知道我在干什么。并告诫我,有些事情作为了解,站在边上看看可以,千万别掉进去。唉,每回我去他那儿都说得很热闹,似乎活得津津有味。其实呢,和这些安贫乐道、诲人不倦的老师比起来,我活得像个没孵出来的鹌鹑。


我索性带上购货本,把粉丝芝麻酱碱面都买了来。我连跑带颠地跑回家,于晶正在煎鱼,油烟弥漫,我把我的一顶旧军绿帽子给她戴上,使她像个硝烟中的女八路。



其实并无龙门,人只不过给自己制造幻境,一时一地称雄,自以为与众不同。




过把瘾就死

就像童话中两个贪心的人挖地下的财宝,结果挖出一个人的骸骨,虽然迅速埋上了,甚至在上面种了树,栽了花,但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树,看见花,想的却是地下的那具骸骨。






……我对待一切都极其认真,仿佛我是长生不老的。
这时候,我觉得我的整个一生都展现在我面前了。我想:“这全都是该死的谎言。”既然我的一生已经告终了,那它也就毫无价值了。我纳闷我怎么会和那些姑娘一起去闲逛、胡闹的。早知道我会这样死去,我就不去招惹她们了。我的一生就在我的眼前,它已经终止、关闭了,就像一只袋子。然而袋里装的东西却都是未完成的。有一阵,我试图对它作出评价,因为这仅仅是一些模糊的轮廓。我的时间都用来为永生签发通行证了。我什么也没弄懂。我没有什么可遗憾的。有些东西我本来会留恋的,如:芒扎尼亚酒,或者夏天我常在的加的斯附近一个小海湾里洗的海水浴。可是,死亡使它们完全失去了往日的魅力。

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当贡莎得知我死亡的消息时,她一定会哭的。她将有好几个月再也没有任何生活乐趣。但即将死去的毕竟是我。我想起了她那美丽温存的眼睛。每当她看着我时,总有一种东西从她那里传到我身上。但我想这一切都已结束了。假如现在她看着我的话,她的目光将停留在她的双眼里,不会传到我这里来。我是孤独的。

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我也觉得各种东西的样子很奇怪。它们比平时更加模糊,更加稀疏。我只要看一眼长凳、煤油灯和煤堆,就能感觉到我快死了。当然,对于自己的死我还不能想象得很清楚,不过我到处都见得到它。通过周围的东西,以及它们像在垂死病人床头低声说话的人们一样稍稍地往后退,以便和他保持一段距离的样子,都可以看到我的死。刚才汤姆在长凳上摸到的正是自己的死。

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虽然小家伙的吵闹声比我们大,但是他受到的打击却比我们轻。他就像一个以发烧与病痛作斗争以进行自卫的病人。当你连烧都不发的时候,情况就严重得多了。
他在哭。我看得很清楚,他在可怜自己;他并没有想到死。一刹那,只有一刹那,我也想哭,我想用眼泪来可怜自己。但是,结果恰恰相反。我瞥了小家伙一眼,看到他那瘦弱的双肩在抽动。我感到自己变得不近人情了。对人对己我都不能怜悯。我想,我应该死得清清白白。


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