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让我难堪的是，哈桑尽一切努力，想恢复我们的关系。我记得最后一次，我在自己的房间里，看着法尔西语节译本的《劫后英雄传》，他来敲我的门。
“谁？”
“我要去烘焙房买馕饼，”他在门外说，“我来……问问要不要一起去。”
“我觉得我只想看书，”我说，用手揉揉太阳穴。后来，每次哈桑在我身边，我就头痛。
“今天阳光很好。”他说。
“我知道。”
“也许出去走走会很好玩。”
“你去吧。”
“我希望你也去。”他说。停了一会儿，不知道什么东西又在撞着门，也许是他的额头。“我不知道自己做错了什么，阿米尔少爷。希望你告诉我，我不知道为什么我们不再一起玩了。”
“你没有做错任何事情，哈桑，你走开。”
“你可以告诉我，我会改的。”
我将头埋在双腿间，用膝盖挤着太阳穴。“我会告诉你我希望你别做什么。”我说，双眼紧紧闭上。
“你说吧。”
“我要你别再骚扰我，我要你走开。”我不耐烦地说。我希望他会报复我，破门而入，将我臭骂一顿——这样事情会变得容易一些，变得好一些。但他没有那样做，隔了几分钟，我打开门，他已经不在了。我倒在自己的床上，将头埋在枕上，眼泪直流。
自那以后，哈桑搅乱了我的生活。我每天尽可能不跟他照面，并以此安排自己的生活。因为每当他在旁边，房间里的氧气就会消耗殆尽。我的胸口会收缩，无法呼吸；我会站在那儿，被一些没有空气的泡泡包围，喘息着。可就算他不在我身边，我仍然感觉到他在，他就在那儿，在藤椅上那些他亲手浆洗和熨烫的衣服上，在那双摆在我门外的温暖的便鞋里面，每当我下楼吃早餐，他就在火炉里那些熊熊燃烧的木头上。无论我走到哪儿，都能看见他忠心耿耿的信号，他那该死的、毫不动摇的衷心。
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他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。
==========================好几年前身边有人在读《追风筝的人》，我拿起又放下，只注意到了封面上的[美]，于是一直以为它是一部美国小说——我指人物背景都出产自美国的彻头彻尾美国小说，一直懒懒的没有再看。在今年蹉跎的日子里定了一项读书计划来慰藉心灵，主要就是以前很多看到半途的、以及陆续买来却束之高阁的那些书，想趁能看的日子赶紧完成，如果可能还想重读很多十多年前读过的那些文学名著——当初是因着上学教导，如今想发自内心地去聆听感悟。直到这次认真捧起来读，才发现是个描述阿富汗的故事，才仔细注意到作者名字。老实说起初是有点抗拒的，并非我歧视某国家或某文化，纯粹只是出于不习惯。从小，我们对外国文化的认识就基本来自欧美，英、美、法、意、德、俄……教科书给的书单上基本都是这些国家的小说，开始读日本文学也是上大学以后的事了，九年义务教育几乎没有日本文学吧，加上好莱坞的强势进攻，后来发达的互联网，电影涉猎也基本在欧美和日本。想想看也是一种必然，强势经济定会催生强势文化，自由的美国，优雅的欧洲，比邻却更发达更具中华传统的日本，这些一直吸引了我们的目光很多年，而且依然持续。发展中的其他国家、或者战乱国，我们最多也就是看看新闻罢了，他们的感情、所思所想其实我们一无所知，并且也不想知道，只不过又是那些领土小小麻烦多多的国家，骚乱的人群、弥漫的硝烟更多让人感到的是“既贫弱又死爱惹麻烦”……我们缺乏了解也不想了解，我们把新闻标题就简单当成了那个国家的整体意志，但其实就跟每个国家一样，新闻标题只不过代表某种集团和利益，它后面所遮盖的大部分的声音、鲜活的生命状态和个体景象，是不为人知的。而我们之所以不想了解，是因为那既不光鲜吸引人，也与我们毫无干系。人就是这样，看到富贵人等自然就先笑三分，就算不上前巴结，也会多一分礼敬；若遇到贫困之人，只想着反正与己无关，即便好心施点钱财，也尽可能速速转身走开。所谓嫌贫爱富，人人视之不齿，却不能免之。但作为中国人，除了说那些共通人性缺点普遍存在，我深深感到的还是一种国人在普世价值上的偏差。急功近利，无信仰，缺乏人文关怀……这是这些年尤其体会到的一些东西。中国人讲中庸，但多数时候把中庸当成稀泥抹光墙式的为官之道、睁只眼闭只眼式的做人之道，“海纳百川有容乃大”的古训早已浮云尔尔，现在依然有的是人讲地大物博，讲中华文明之优秀精髓，可讲这些话的时候总是带着对邻邦、对外族的鄙夷，我常感到可笑，对那些生活质量、进取精神比中国人好很多、强很多的人和国家，有何足以鄙夷？中国是在强大，但因此就说强大是为了报仇、是一定就能雪恨、是可以让其他一切俯首称臣……此等目光短浅又有何自傲？若不能放眼未来，也不过是又一个做着春秋大梦的孤魂野鬼。历史在循环，一切在往复，各领风骚数百年无非是生生不息的规律，而作为人，无法选择出生的时间、环境，只能在历史的车轮下随风而舞，但应该明确的一点是，因为生而为人，才应该去思考去探索。今人比古人看到的多、学到的多，难道不应比古人考虑得多吗？甚至有些古人的胸怀今人却不见有，不应深感汗颜吗？目今我们的文学，我们的电影，讥讽俏皮有余，人文情怀鲜少。就好像所有中国人现在都只吃快餐那一套似的，笑笑骂骂就完了，那些安静深沉的情怀，缱绻绵长的情怀，意蕴丰富的情怀，全都与汉语无缘了，我们只能在国外文学、电影里找，找那些感人至深的东西，震撼灵魂的东西，启迪心智的东西。我不是了不起的愤青，因为我已经没有了年轻锐利的锋芒，只是像个没有精神气儿的老人，常常感到无可奈何的遗憾与悲悯。读这书我是被深深感动的。阿米尔与哈桑的决裂令我心碎，与父亲微妙的感情转圜令我哀痛，与哈桑儿子索拉博的关系让我揪心。最后，当他带着索拉博一起放飞风筝，对索拉博说出“为你，千千万万遍”然后去追风筝——一如当年哈桑曾对他做的那样，泪水再次不可遏制地冲出我的眼眶。救赎。我在想是不是因为大多数中国人没有信仰，所以一直没有关于救赎的主题？可其实当我们看到那些有关救赎的电影或书籍时，我们也一样会感动、会思考、会共鸣不是吗？可见我们心灵深处也存在着“救赎”的寄望。这部书让我第一次了解阿富汗这个国家的样貌、文化，同时为自己曾经人云亦云的某些戏谑之语感到羞愧，虽然无论我戏谑也好羞愧也好，对那个国家丝毫没有影响，但我不想让自己成为一个大言不惭的无知者。很多时候我认为自己无力改变现状或他人，但至少，我可以努力做好期许中的自己。当然，也有不少人对此小说敬谢不敏，这也很正常，每个人的环境、阅历不同必定造成观点的千差万别。但可以肯定的是，这部小说即便只是一家之言，却为无数人打开了一扇了解那个国家的窗口，知道了一点，就会注意起更多事情，这其实已经是小说的成功意义了。 PR
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