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BANANA FISH

半年前無意中得知有個日本漫畫家是River粉絲、以River的形象創造了一個漫畫人物,非常好奇之下,找到了BANANA FISH。 

吉田秋生筆下的Ash,金髮碧眼,男妓出身,擁有不可思議的美貌,這些特點明顯都透著River本身以及River飾演過的角色痕跡。比如最為明顯的愛達荷,和提過一筆的印第安那瓊斯。 


 

↑↑↑ 
這根本就...照著海報畫的嘛!!!> < 



故事背景是20世紀80年代的美國,越戰之後,政府陰謀,黑幫爭鬥,毒品、槍戰,Converse,可口可樂,Love You More Than I Can Say,神風特工隊,繁瑣的台式電腦……一切都浸染著那個時代的標記,從服飾對話到漫畫的題材和敘述方式。 

我想吉田秋生就是爲了設定一個適合Ash活躍的舞臺,所以選在了美國,美國當時的流行文化,以及那個年代紅極一時的黑幫槍戰。 

Ash很完美,智商200,容貌氣質不可一世,個性鮮明……所有其他角色都是陪襯他的,包括第二男主的英二。 
肖特或者辛,個性都不錯也很可愛,但他們都必然追隨著Ash的身影; 
李月龍心腸狠毒身世悲慘,這個人物十分討厭看得人好幾次想摔書,不過他的狠毒甚至卑劣正是因為他不如Ash那樣堅強勇敢,在人格上就先敗下陣來,所以這也是襯托用的; 
幫派里的歐薩以及後來那個法國雇傭軍頭子,雖然程度上有深有淺,但其實都是野心大不過智慧的卑鄙者,所行之事令人髮指,無限放縱貪欲的徹頭徹尾的小人; 
老禿驢格魯茲既是一切黑暗的發起者,又始終不能拋棄Ash,每每想要對Ash趕盡殺絕,最後關頭又都以各種理由放過Ash,甚至最後也是他救了Ash一命,他是個自私的貪婪者,而他也不愚蠢,所以他發現Ash后就不僅僅是將Ash作為床上的玩具,更是願意付出代價來栽培Ash…..這不是說他夠好心,而是一個窮奢極欲的人看到自己中意的東西后必然會精心打造,從骨子裡,他是將Ash當成自己的東西的,一樣珍品,所以面對Ash的背叛,他恨,但他也捨不得毀了Ash。 
至於白,是個有點莫名其妙的傢伙,最初願意效力于老禿驢把Ash捉回來,後來又爲了Ash那句“幫我保護英二”而跟李月龍簽訂契約,在那期間白除了盡職地保護李月龍的人身安全,更多地其實是幫助Ash他們——明明能夠阻止卻故意放任英二他們救走Ash,也防止了英二被李月龍追殺。李月龍之所以執意要殺掉英二就是白所說的:他不能容忍Ash所具有的那份寬容。李月龍一直覺得Ash跟他是相似的,都有著黑暗、備受摧殘的過去,所以他沒辦法看到接受了英二的Ash。因為他自己做不到信任和愛上別人,所以便不能允許Ash會有那樣的一面(說白了就是李月龍很軟弱)……最後白又主動跟李月龍解約,徹底加入了Ash一夥,一起搗毀了精神病院。所以我說他莫名其妙啊。不過,也是可以理解為他的孤獨吧,所以早已遠離喧囂的他,不惜趟這一趟渾水,只是爲了藉助靠近Ash來排解寂寞吧。。。。 

欣賞,崇拜,愛慕,嫉妒,幾乎所有人物對Ash都抱持著這其中一種以上的感情。 

那個在破曉時刻出生的Ash,就像破曉時分般,雖然被黑暗沉鬱所籠罩,前方卻永遠是飽滿的希望和無線的光芒,即使他被多少污穢沾染,卻總是立於聖潔之中,沉靜、勇敢、美麗。 



總體說,這並非多麼優秀的作品,無論繪畫技巧還是敘事技巧,都是普普通通的感覺,不少情節也比較勉強,不夠縝密。我完全是出於Riv來看一看。

最喜歡的情節是Ash被關在精神病院然後他設法逃出來那一段。情節流暢,節奏非常好,還有許多笑點。整個出逃過程中Ash的行動、精神病院那些頭目的行動、馬克斯和伊部的行動這三者很精彩地穿插到一起,呈現一幅緊張刺激又詼諧的畫面。(Ash千辛萬苦逃出來卻看見伊部和馬克斯被抓回去時百爪撓心的感覺超好笑,終於下定決心去救那兩個添麻煩的大叔,結果一打開門卻聽到馬克斯歡欣鼓舞地大喊“Ash!我們來救你啦!”笑死~) 

英二是典型的溫柔派,是為Ash準備的一劑藥,一杯水,一個平和的棲息地。在一對CP中每個風口浪尖的人物總是需要這樣一個可以令他卸下防備的角色來配對,但是我真的不太喜歡英二。他可以陽光溫柔天真,但是太多時候他都是成了Ash的負累,可以說他最終沒有被我完全討厭的原因是他並非胡攪蠻纏的小白(不然真是雷死我噁心死我),所以我後來還是憐惜他的,因為Ash愛他。 


英二負傷最終回日本的那天,Ash通過辛收到了英二的信,裏面有一張去日本的機票,還有英二寫的那些話。Ash飛奔出圖書館想要趕去機場的路上卻遇刺…… 

最後他拖著傷口回到圖書館,找個位子坐下,看著那封信,流著眼淚和鮮血,低喚了一聲“對不起”……永遠地離開了…… 

飛機上的英二懷抱著“我不會跟你說再見,因為我們一定會再相見”的信念離開,卻不知道此時的Ash已經伏在那封信上含笑遠去…

這個結局很虐。 

很毒舌很俏皮的Ash,喜歡賴床討厭南瓜的Ash,總是逞強承擔一切的Ash,趴在英二膝頭傷心哭泣的Ash,望著晨光、望著海面默默沉思的Ash……美麗又孤獨。當他願意奔向那不再孤獨的彼岸,卻還是命定般地,拋下了這個世界。 



兩篇番外很不錯,看完更覺得虐心。 


 
第一篇是肖特和Ash在監獄中認識的情形,這兩個生前最好的朋友,現在已在天國中相遇嗎。 


第二篇是1994年,已經28歲的英二,作為攝影師永遠留在了紐約,已經長大成人的辛也變得很出色,還是照顧著英二,同時也研究著Ash以前留下來的資料。無論是收起Ash所有照片、不敢去市立圖書館的英二,還是執著于Ash生前論文的辛,其實都是活在Ash光影中的人,懷念著、思念著、“忘不掉也不想忘”。 




Ash突然死亡的這個結局,我猜也是吉田秋生參考了River吧,River也好,Mike也好,都是那樣,在最好的年華里,靜靜睡去。  
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MONSTER漫画入手

准确说,是这个月17号入手的。因为懒,一直没拍照放上来。 

本来最想收藏的浦泽漫画就是这部【MONSTER】,因为无论如何都是我的浦泽入门作品,而且是浦泽作品中我最爱的一部。 

结果当时小满那边【MONSTER】没有现货,而我却缺乏耐性地非要把手头银子败出去不可似的(<---杯具性格啊),结果就先买了那套【20世纪少年】……其实我对收藏20th的兴趣并没有那么大,或者可以这么说,【MONSTER】是非收藏不可的,而其他则没有这种必需。但是由于我的杯具性格使然,于是先败了那套这个月有货了又败了这套。唉。也不是说买了20th就很亏,毕竟那也是部好漫画,只不过以我的经济水平明明应该首先取“最必需”的选择,日后看情况再一点一点添置不迟。但是理性缺乏的本人常常会这样做出不够合理的行动。 

那么,检讨到此为止,m(_"_)m 

全部18册。



书脊 


似乎台版的浦泽漫画都是东立在出,手上的三套浦泽都是东立的。

其实从纸张质感和印刷方面,我更喜欢尖端的东西,但是哪个出版社出那部作品是人家生意上的问题,我又没办法。

 

书脊1500大图点击

 

 

书面

 

 

书的封面的设计我很喜欢。拍照水平有限可能有点失真,每本书真的都好漂亮,好有感觉。色彩是很柔和的,拍照由于光线和技术的原因所以效果就差强人意了。

第18册相当厚的说,都有点像SD完全版里那个厚厚的记事本了...

 

书面的1500大图点击

 

这个大图也不是那么清楚(汗

但是起码能看出每本封面上的图案……大概(汗汗

每本封面上的英文就肯定看不清了OTZ……而且因为咱懒,也没有单独拍某一本……

 

好了那么就汇报到这儿吧..

 

马上就是下一年了。

BERSERK。
又译【剑风传奇】、【烙印战士】。

关于这部作品,讨论最多的就是两个男主角的价值观,而其实争论的焦点只在Griffith一个人身上。无论声讨还是维护,即使到时间的尽头,双方可能也无法分出胜负。因为这原本就是一个选择,而非一个答案。

Griffith最令我难忘或者说是最RP的话有以下三句:

1.

「おまえが欲しいんだ ガっツ」

2.

「これでお前はオレのもの」

3.

「そう、何千の仲間
何万の敵の中で
唯一人
唯一人
お前だけが
オレに夢を忘れさせた」


——这分别是Griffith以人的身份最初遇见Guts和最后别离Guts时所说所想的话。
Guts在Griffith生命中占据的重要性是超过所有人包括他自己想象的。所以当他最后终于认清目标、放弃Guts的时候,也就意味着他选择了舍弃人心。

【如果命运超越人类智慧而玩弄人就是道理的话,人成为魔而跟命运对峙就是因果。】

在我看来,Griffith也不过是做了一个选择,一个必须的选择。

最初Guts跟随Griffith是因为崇拜 因为败在他的剑下
他离开鹰之团是因为Griffith对公主说没把部下当朋友

Guts为了能够成为与Griffith对等的存在才离他而去
离开的时候,也以为这点小事不会打击到高高在上的Griffith,以为他“一定会重新站起来”

然后Griffith就废了
Guts救他出来的时候,Griffith内心斗争非常激烈
带给他黑暗的人,也是带给他光明的人
但是一直到“蚀”,Griffith都不是一开始就打定了要背叛Guts的,他甚至在降魔仪式上也向Guts伸出了手……他直到舍弃人心的前一秒,所想的全部都只有Guts。(忘不了他在最后时刻望着Guts的眼神啊……)

一个是把灵魂出卖给魔鬼的人
一个是为了复仇活下来的人

这根本不是什么是非对错的问题
虽然一千个人眼里有一千个哈姆雷特
但大家并不应该只从肤浅的道德观来评判角色。
按照哲学上的定义,现象界的人受因果律支配(正如两主角,他们互为因果)
而一系列的因果就是某一意愿的产物,当要改变这因果关系的方向就首先要改变意愿。正因此Griffith做出了改变,他必须改变。要么一切结束(即他生不如死),要么他要从这死绝里获得自由。这是自古以来自由与必然的二难推理。
传统的伦理道德是扼杀自由的,敢于意愿就是争取自由的先决条件。Griffith此时只是一个囚徒,他需要解放自己,那么他采取的方式便是将“它已经如此”,变为“我愿它如此”。

——“大家的死,贯穿我而去。这是我渴望的事,是我所杀的。”

他确实通过他的意愿如此选择了,将一切被动化为主动。

一直到这里,三浦所阐述的因果律才以清晰的面目初次示人,也只是一个开始。


Griffith很自私。
这是很多批评派的基本论点。那么,为什么为了朋友就不是自私?为了梦想就是自私?在我看来,人类做任何事情,不管“好事”还是“坏事”,其实都出于“自私”,都是为了满足自己罢了。满足自己的占有欲,满足自己的道德观。为朋友做一些事,是因为喜欢朋友,因而也是一种满足自己感情的自私。那么为何为了梦想就一定要被扣上“自私”的帽子?

当然,这也就牵出了批评派的第二个基本论点——将自己的梦想建立在牺牲他人生命之上绝对是自私而错误的。
这个论点看似毫无破绽其实更像一个出自卫道士之口的谎言。冠冕堂皇而空洞乏味。
人类从还是动物的时候起,就遵从生命本能,为了活下去而踩在别的生命上,直到现代文明的今天,活得更好的人也总是在一定程度上占用了别人的资源,更大范围去说,人类根本就是依靠压榨这颗星球来获取更优越的物质享受。这是不是牺牲了别的物种的生存权和生存质量呢?那么即便我们知错了我们有没有停止压榨呢?又有谁可以审判犯下错的人类呢?
我们只是努力活下去而已,努力活得更好而已。但是只要活下去就必然在某处侵害着他物的利益。
Griffith也是一样。他一定要活下去,一定要实现梦想,那么也就选择了“鹰之团”的牺牲。
就这一点而言,Griffith更让人钦佩,他必须亲自去做这个选择,去经历最深的绝望。而人类中的个体,只不过是在这个集体中毫无觉悟地、顺从地活下去而已,而且还理所当然地自认为纯真,理所当然地没有任何罪恶感。

于是,Griffith确实是自私的,而所有人都毫无例外地自私。
虽然有很多人的谩骂,但同时,也有很多人被Griffith所吸引。这正因为,Griffith值得被讨论的并非他的“自私”,而是他这个角色的强力意志。
世界上是存在许多非常自私的家伙的,但却少有可以贯彻他自己精神的人,很多人的精神力并不够强韧。软弱无力的人,其自私也是软弱无力的——不敬老,喜欢占便宜——这种软弱无力不仅为他人鄙视,自私者内心深处有时也会颓丧,因为软弱。而Griffith,他不仅有一个“白色城堡”(很多人连这样的城堡也没有),他更有将其实现的坚强意志,这就是所谓对自我的支配和对阻力的抵抗。
支配自己,即“你能给你自己以你的恶和你的善,并悬你的意志于你之上如同法律一样吗?你能做你的法律的审判者和复仇者吗?”

Griffith说过,“他们是优秀的部下,为了我的梦想,他们尽全力去做重要的同伴。但是他们不是朋友,朋友对我来讲,绝不会依附别人的梦想,不管别人怎么想,只为自己而活下去。若有人阻碍你达成梦想,你就得全力跟他对抗,即使那个人是自己也好。对我来讲,所谓的朋友,就是那样对等的人。 ”

这是Griffith意志,并将其看得无比重要。他正是那种将意志悬于自身的存在,他制定自己的法规,有着自己的善和自己的恶——尸路必须建下去,否则对已死的人不公平;我不需要对你们的死负责,因为是你们自己跟着我来的。

Griffith曾经跟Guts谈梦想的时候说过,他会为了梦想牺牲一切包括自己。他问Guts会不会觉得自己很自私?
在这世上他如此重视Guts,所以会问Guts的意见和想法。但对他而言,梦想终究是最大的存在。他将Guts及对Guts的感情、他生为人的一切,都放在了祭坛上。这就是他对自我支配和对阻力抵抗的结果,是他的强力意志的深刻体现。

后来再见面时,他告诉Guts,“我自由了”。

【什么是自由?就是一个人有自我责任的意志。就是一个人坚守着区分我们的距离。就是一个人变得对艰难、劳苦、匮乏乃至对生命更加不在意。就是一个人准备着为他的事业牺牲人们包括牺牲他自己。自由意味着男性本能、战争欢乐和胜利欢乐的本能支配其他本能,例如“幸福”本能。】——《偶像的黄昏》

【自由的另一个方面是否定性的,是意志通过它的意愿否定现有价值体系。“同他的过去决裂(反对祖国、信仰、父母、同事),同被驱逐者交往(历史上的和社会上的);推翻被尊敬的,赞同被禁绝的……”】历史上任何一个新时代都是这么来的,Griffith创造他自己的时代也是这么做的。

(老实说这两段关于自由的论述太贴合Griffith了,哲学里果然有太多真理。)

至于善恶,那是评价的范畴,是另一个层面。就像有话说的:“杀一人是为罪,屠万人是为雄,屠得上百万,是为雄中雄。”这完全是历史经验得出的一个结论,是民众的评价,而这个评价是依存经验的,其本身善恶又由谁裁夺?评价者永远不会是牺牲者,评价者所作的评价依据是评价者生存之时的价值,而非牺牲者生存之时的价值。
不懂为什么总是有人很简单地就用善恶来裁定Griffith。如果他牺牲鹰之团是恶,那鹰之团以前夺了多少性命,那就是善吗?
认为黄金时代的鹰之团没任何罪,而背叛鹰之团的Griffith就有罪,这种观点根本就是意气用事。

Guts在遇到Griffith之前,其实更多像是一个莽夫,是Griffith让他成长了。让他了解什么是梦想,什么是自我价值的实现。Guts自己谈到过,每个人只是小小的火光,很容易熄灭,但是加入到鹰之团这把火焰里,就会变得强大。他说这番话的时候是他已经决意离开鹰之团的时候,他来看看这夺目耀眼的火焰,然后找到了自己真正想要的——不依附别人的梦想,去实现自己的梦想,成为与Griffith对等的人。

Griffith有资格成为神之手,其中一点应该是他所具备的创造力。从他还是一个普通人类,他就不是一个加入别人火焰的人,而是创造这火焰的人。他的强力意志服务于他的创造力,其结果是光辉璀璨,万众敬仰。我觉得这也解释了为什么,后来人们看到Griffith率领魔兽大军,依然遵从他。因为大多数人是看不到真相也不需要真相的,只需要相信,所相信即真理。相信是对一种价值的认同,而价值并非客观存在的,价值是被创造出来的,是被创造者创造出来的。创造者赋予一切事物意义与价值。毋庸置疑,Griffith就要当一个创造者。无论他是人是魔,这一点都从未改变。所以,无论他是人是魔,他身上都有一种神般的光辉。
他是一切罪孽深重的黑羊的主人,也是所有盲目的白羊的国王。
Griffith是新世界的创造者。【创造者是创造人类目标并给大地以意义和未来的人,他首先创造了善和恶】。
即便是重生转世变成“终极魔兽”的卡尼修嘉,也无法违背Griffith的意志。因为卡尼修嘉只是一个纯粹的破坏者,纯粹的破坏是没有任何价值的。只有作为创造者才能破坏,而Griffith区别于卡尼修嘉的正在于Griffith身为创造者。使他能够成为创造者的,便是他对于梦想的不可动摇的信念。——【谁要创造,谁就必须有他的真理之梦和北斗星,必须有信念!】


Guts原本就不幸的人生似乎是因为Griffith而变得更加不幸,但不可否认的是,Guts的人生却也因此而有了更加不凡的意义与价值。

Guts的强力意志,他的自我支配与对阻力的抵抗,也同样做到了极致。他人性中的光辉已经有很多人给他书写了,我就不再赘言。

这二人虽然走在两个极端,但吸引人的本质我觉得是一样的,他们都是强者。每个人都希望自己变得更强。

BERSERK以黑暗的中世纪为背景,而吹散这黑暗污浊的,正是文艺复兴。
Guts和Griffith都是在时代的洪流中应运而生的人。Guts象征了文艺复兴中“人”的觉醒、“自我”的觉醒;Griffith则象征了文艺复兴所提倡颂扬的创造之美。

“背负着光的人,就在最漆黑的黑暗之中。”
这是Griffith在说他自己。也可以看成是说这个时代。
这不正像——【最高的恶属于最高的善,然而这是创造的善。】



我不常看哲学书,但是感觉我似乎将仅看的那点东西都用来为Griffith脱罪了...但这确实帮助了我更加认识Griffith。
我从未说他没有罪。
只是,单纯的罪行是没有意义的。关键在于,他还可以带来更多。
并且,绝大多数的人都是渺小的。我想这并不是藐视生命,而是一个客观事实。一个人成就不了历史,但是徒有人民的力量也成就不了历史,在没有指导者的前提下,人民的力量只会是粗暴、没有方向的力量的宣泄,除了造成更大的伤害没有任何好处。
因此每个时代,都需要类似神明的引导者,他才是人民的真理、人民的北斗星。指导者的梦想便是人民的方向。
因此Griffith的存在是必须的。与其说他为了梦想奋斗,莫如说他的梦想正是顺应了时代的产物。

那么最终的命运与自由.....又是什么呢...




相隔两年零两个月,再看BERSERK时,吃惊地发现三浦居然只更新了二十来话....我终于认识到,富坚义博你并不是一个人.....OTZ

更吃惊的是,我莫名其妙地,感情更加倾向于Griffith了...
原本我是中间派,只是有点为两人的爱恨纠葛挠心...囧
但我发现我就是无法不更加注意Griffith.....太过耀眼了...
所以这几天一直在画他的素描....看着画好的Griffith,我就觉得很神圣...OTZ

最近重新看了Griffith成魔的那一段,然后有几个疑问。

当Guts跳下马车向Griffith飞奔而去的时候,Griffith的内心独白——

「来るな!
来るな!
今お前に触れられたら
今お前に肩を摑まれたら
オレは二度と
二度とお前を........」

于是这没说完的半句话到底什么意思……我从第一次看动画就不明白
Griffith的独白究竟是什么意义呢...总觉得对于研究他和Guts的感情非常重要所以一直放心不下= =

再来就是,当Guts飞奔过去抓住Griffith双肩的时候,贝黑莱特在那一瞬间才彻底觉醒,呼唤出了异次元空间……

所以这中间又有什么因果关系吗?Guts的到来和贝黑莱特的觉醒……

最后一个疑惑就是,当骷髅大叔骑马将Guts强行带走的时候,化身菲姆特的Griffith已经将魔掌对准了Guts的头,只要他一捏下去,那边的Guts毫无疑问就爆头了.....但是他迟疑片刻后又呆呆地将魔掌收了回来...一副沉思状...
明明有机会杀,为什么不动手?况且已经是成为菲姆特的魔王,应该已经彻底舍弃人心了,为什么还下不了手?


我真的不明白。而我只要试图想下去,就只有“基情”的结论。= =

总之,这部18N的漫画,确实是一部基情洋溢的史诗巨作...= =

尽管我们可以从人性、自由、命运等等等等多方面的角度来深刻探讨作品内涵,但两位男主人公之间的一切行为都太让人无语了....


最后说下三浦。也许是作品不多也不主流的关系,在网上几乎找不到他的任何资料,所有的资料都千篇一律,访谈也永远是那N年前的两篇....希望能更多一点了解这个人。
关于连载,虽然速度是惊人的慢(我如今看的漫画都是速度很龟的漫画...|||||),但画技却一直在提高。Griffith从以前就很帅,但是看看现在的样子,就觉得以前的样貌太普通平凡了……毕竟BERSERK连载也即将二十年了,三浦的画功渐渐可以用精湛来形容了。所以说他平时一定有勤加练习。这就是区别于懒人FJ的最大之处。

漫画目前连载到309话,不知道何时更新。


 

惊天动地 <----这就叫“诈尸大成功”么....||||||

 

没人可以像富坚这样,能够把“游戏的间歇来工作”这种思想作风发扬得如此光明正大、理直气壮。

在他的世界里,读者才不是上帝,是活该被他M的族群......

 

习惯真是可怕。11个月又21日,历经这样的时间迎来这个一开始都不知是真是假的消息的我们,竟然都可以淡然接受。或者更准确说,我们高兴,但也在算计着FJ这次到底能坚持多久?五话?十话?……更多的我们想都不敢想。

 

尽管如此

 

这个消息出来的时候,我们确实 

 

 ……

 

就说...今年的11月很特别..没想到特别到这种地步..

 

前阵子,还唠叨着今年一年FJ居然连一话都没更新!还在想下次复刊到底是要到什么时候..

 

然后就突然看到了消息

而且消息出来的时候,是团长sama生日的时候啊OTZ

 

 

对我而言,突然觉得2010年变得有希望了...Orz

 

在所有关于来年那些暧昧的、模糊的、似是而非的期待里

 

HxH的复刊,变成了最耀眼最切实最近迫的存在。

 

[存]怪物心理学

[仅供参考]
 
 
看完了浦泽直树的“巨着”《怪物》(Monster),心中如释重负。 

“看看我,看看我,我体内的怪物,变得如此巨大了!” 

原本单独被书写的一句德文,原本也被单纯地设想为“不过就是精神变态杀人犯想要传达的讯息罢了”。浦泽直树竟然能够延伸出一块欧洲的整片天空,带领读者追溯到杀戮与恶行动的源头。这句话语当中的反身性(reflexive)一种奇观式的赞叹,让我想到拉康镜像理论中的婴儿:注视着镜子、试误性地拼凑自己的主体经验。一种孩童世界的纯真(?)被挪用在成人世界中,变成诸多替代性、次要的恶所欲想的、期待长出来的,原初的恶的本体。 

(哗啦哗啦卡嚓卡嚓啪勒啪勒咕噜) 

这样话语,竟然能让人进入童稚的世界、并同时传达如此恐怖的讯息。
 
让我解释一下:为什么为《怪物》所迷。这部浦泽直树的漫画有大野心,想要解释德国连续杀人事件后面的原因。既在解释为什么有这些恶的结果,也试图描绘“绝对的恶”的存在,同时也解构/组合恶的源头的基本人性。透过童话的“朗读会”来控制孩童的心灵,追溯 511 幼儿园这种人性实验,究竟创造出了什么样的怪物。 

我看完之后手边想要阅读的第一本书,是 D. M. Thomas 的《白色旅店》(The White Hotel)。行为本身没有什么能力影响、扭曲人生,只有对行为的诠释与逃避,原初事物的譬喻意义才会造成心理的障碍。透过说话,我们得以将隐藏的事物迂回地释放到大气之中;寻找聆听者,也就是意味着期待被对象聆听所拯救。 

表达障碍的解除,也就是生命重担的卸下之日。这就是心理治疗的简明版究极意义。
 
人脑的猜一猜游戏 

      当一个精神科医师要病人躺在床上时,躺在病床上的除了一个病人外、还有一匹马以及一只鳄鱼。人脑是由“新哺乳类脑”(人)、“古哺乳类脑”(马)和“爬虫类脑”(鳄鱼)共同组成。 

     人的逻辑运算、好主意和语词存在于“新哺乳类脑”中,而情感的中枢则是存在于“古哺乳类脑”的边缘系统(limbic system),“爬虫类脑”则是主管人类的食和色两类事情。 

     我们的情绪常常是“理性”压不住的,因为脑中有两个脑是我们无法控制的,人的行为所呈现出来的,就像是我们常在电视或电影上所看到的“猜一猜”的赌博游戏一样:把一个硬币放在三个杯子里,然后交互移动,猜一猜硬币在那一个杯子里? 


     人的行为就像是那三个互相移动的脑交互作用下的产物。浦泽直树《怪物》里的马汀被吉瓦尼西说出心中的痛处,控制情感的“边缘系统”发生了惊人的变化,就像是“忧郁症”的患者一样,边缘系统出了问题,专家研究指出,“忧郁症患者”的边缘系统回路是封闭的,不太愿意看人,对于别人的情感反应很淡薄。很多“抗忧郁症”的药,就是在治疗边缘系统。
 
怪物般的毁灭性人格 

     看《怪物》大概都会有疑问:为何会有毁灭性人格产生了?为何会有的穷凶恶极的人存在呢?对于产生毁灭性人格的成因,卡尔·戈登博格所著的《为什么做坏事?》中有很深入的探讨。
 
异乡人的毁灭性格 

      整部《怪物》如果说是一本“心理变态档案”也不为过,浦泽直树画出了形形色色心理学上或是临床上有的病例。为何约翰和511出来的人,除了葛利马外,每一个人都这样残暴呢?(但是葛利马也得了“双重人格”) 

     卡谬的小说《异乡人》(The stranger)的男主角谬梭特(Meursault)被判死刑,因为他杀了一个人,他从来没有就近看过这个人一眼,直到他杀了他的前一刻他才为了瞄准看了一眼,他在小说中表示:“我从来没有为自己做过的事情后悔,……对我而言,开枪和不开枪的心情是一样的。” 

     法官判谬梭特死刑,理由是因为他缺乏明显的情绪反应,对社会传统非常冷漠,对别人的感受非常迟钝。谬梭特的表现是不是像极了“511幼儿之家”出来的人,葛利马在小孩死后过十几年后才知道伤心,当天马不要艾娃涉险时,艾娃痛哭,吉瓦尼西也不清楚为何艾娃要哭.
 
葛利马:“好悲伤!不是因为自己要死了才悲伤,是因为自己的小孩死了,到如今,才觉得悲伤。人类不能失去感情,感情跑到某一个不知名的地方,迷失了方向,寄给我十几年的信,现在才收到,这就是真正的悲伤吗?这就是幸福吗?超人苏坦纳的最后一集……他一定变回了人类……” 

吉瓦尼西:“他说‘不想你在被卷进来,我毁了你的人生……真的对不起,你一定要幸福……’,我不懂你为什么要哭呢?……我不懂” 

     人类大概在四岁到八岁之间是整个人格情绪的形成时期,在这种时期儿童如果哭了没有人理,他以后就会慢慢的不哭;如果悲伤了,没有人来安慰,就会开始学会不悲伤,渐渐的喜怒哀乐就会慢慢的被抽离出来,人类学会悲伤、爱人都是在与人相处中慢慢培养出来的。“511幼儿之家”把孩童集中起来训练成“异乡人”并非开玩笑的。 

     “511幼儿之家”出来的孩童,几乎都是患有临床上称为“无法辨识情绪”(alexithymia)的症状,泛指以言语表达情感有明显的困难和幻想力极度有限的病人。什么时候该哭,什么时候该笑,完全没有感觉,不知道愤怒,没有明显的情绪波动,跟患有这种症状的人相处是很难过的,葛利马的孩子死的时候,他完全没有感觉,他老婆骂他冷血;曾经到过参加“洗脑”的朗读会成员,他的长男和次男都自杀。
 
人类学家Michael Herzfeld曾经写了一篇关于“漠不关心”的论文《漠然的社会产物:探讨西方官僚之象征性来源》,说明了“漠然”是社会结构的产物。在越战的期间,大概在一九六八年的时候,美军巴克遣部队在越南美莱村大屠杀了五六百名没有抵抗能力的村民,当时看到屠杀案件的人保守估计有数百名的士兵,当时所有目睹美军几乎没有人认为自己有罪,而且心安理得。 

     待在越战环境的“社会结构”下,有一股慢性的压力在,人在压力下,情绪会慢慢的退化至青少年期间的心智慧力,变得更不成熟,这种逆成长的现象,心理学家称为“退化作用”(regression)。 

     此外,研究广岛原子弹的黎弗顿(Robert Jay Lifton)则另外提出了“精神麻痹”(psychic numbing)的说法,指的是在压力或是不愉快的情绪下,人类具有自我麻痹的能力,士兵每天看到尸体,对于血已经没有感觉,麻痹了。“511幼儿之家”的教育,可能用可怕的精神的压力让里面受教育儿童产生了“退化作用”,使得里面的孩童的心智生“反成长”的现象;再藉由人类具有自我麻痹的功能,把喜怒哀乐拔除。 

     在《20世纪少年》里,“朋友乐园”专门负责洗脑的工作,“洗脑”的虚拟游戏就是不断的打“贤知一派”,再经由极度恐怖的事情,让受训者产生“退化作用”,我们可以看到一些受训者竟然在发出了“救命”的恐怖呼声后,出现了只会“笑”的状态,义常称为“被朋友附身,不会产生任何疑问”。 

最恐怖的事情 

      《怪物》里令人最印象深刻的台词应该是“最恐怖的事情”这一句话。 

“人类最恐怖的事情是暴露自己内心的无能为力,以及面对自己内心的痛苦”。史普特·帕克指出, “懒惰和逃避必要的痛苦是所有心灵疾病的根源,而在追求社会地位的过程中,所谓的恶人,可能愿意甚至于会迫切的希望经历艰困的磨练,但是只有一种痛苦恶人是不愿意承受了:面对良心的痛苦、领悟自己有罪、还有承认自己不完美。”—— 《邪恶心理学》,页 84。
 
不管好人坏人,有时候都宁愿把过错推给别人,也不愿意承认或是自己内心的无能无力,这是人性。人都有不同程度的“自恋倾向”:不太愿意承受良心的痛苦、不太愿意领悟自己有罪、不太愿意承认自己的不完美。 

     人类的天性中都有设法逃避内心痛苦的生理机制,例如观察“纳粹集中营”的专家指出,长年累月的被关起来,感觉会开始麻痹,开始没有时间观念,看到门也不知道要如何开门出去,封闭的环境里,人的知觉和感官开始适应环境,形成一种“退化”的现象,这是一种自我保护的生理机制。 

     妮娜得了“心因性失忆症”,这是“解离型精神官能症”的一种,目的很简单:逃避内心的痛苦。 

     当一个人无法达到他想要达到目标时,就会产生心理学上所说的“羞耻感”。“羞耻感”与“罪恶感”是不同的两个观念,“羞耻感”表示了内心无能为力,因而感到痛苦。 

“罪恶感”则是含有骄傲的成分,因为有“罪恶感”表示有能力作坏事,所以要节制(《为什么做坏事》,页 225)。 

     人类宁愿自欺的说有“罪恶感”(表示有能力犯罪),也不愿意说自己有“羞耻感”(表示内心的无能无力)。《怪物》里提供了一个很好的例子。 

     马汀在死的时候,坐在出租车里,看着艾娃送给他的领带说:“要不是因为这种东西……就不用到那种地方去……就不用看到那么恐怖的东西……” 

     马汀所谓“恐怖的东西”是指见到约翰的徒弟吉瓦尼西后,心灵创伤还没有结疤,又被吉瓦尼西在伤口上洒盐的过程,马汀内心的无能为力的痛苦,都被吉瓦尼西摊在阳光下,情何以堪! 

     马汀的妈妈爱酒如命,每一次都烂醉如泥,马汀每一次都背她回去,他妈妈则每一次都叫他不要背她,让她醉死街头就好了。马汀真的放着不管,他妈妈死了。
 
长大后,马汀交了一个女朋友,帮这个女朋友戒毒,有一点像是赎罪式的帮女朋友,无怨无悔,有一天,他女朋友又嗑药,还和别的男人上床,马汀撞个正着,她女朋友原来是嗑药,正处于昏眩的状态,看到马汀竟然吓醒了,女朋友很爱马汀,只是拒绝不了毒品的诱惑,女朋友看到马汀的轻蔑眼神,口里一直说“对不起、对不起……,不要用那种眼神看我,杀了我,杀了我……”。马汀头也不回的走了,转眼间,马汀的女朋友自杀了。马汀大受刺激,把在床上的另一个男的杀了,还向警方招供,说是自己杀了两人。 

     没有一个人会承认自己的无能为力,马汀的人生让马汀内心充满了无力感,最后叛逃。每天抬妈妈回去,日复一日,终于受不了,让她妈妈冷死在街头。马汀的“良心的谴责”让她无怨无悔的对待女朋友,但是女朋友又发生了这样的事情,让马汀又再一次的充满了“羞耻感”(内心无能为力的痛苦)。他无能为力的要离开他女朋友,就像是当年他离开他妈妈一样。 

     马汀不想承认他的“叛逃”,不愿意正视他的“叛逃”,也不愿意让人看出他内心的“羞耻感”。所以马汀宁愿对艾娃说是自己杀了女朋友,也不愿意说女朋友是自杀的。宁愿欺骗自己有能力作坏事,所以有“罪恶感”,也不愿意说自己对于母亲和女朋友无能无力,所以叛逃了。马汀是一个“模范受刑人”,关了七年就提早假释,他无非想告诉世人,他已经浪子回头了,他已经在“罪恶感”的驱使下,做完牢出来了,但是这一些都是假像,马汀在自欺欺人。没有人会承认自己的内心的无能无力的痛苦。 

     人总是会找各种理由来搪塞,或是把罪过都推给别人,很少人愿意面对自己内心的无能无力,这是人性。所以我们才可以看到吉瓦尼西以马汀的妈妈和女朋友都是自己想死为理由,说艾娃也想死,鼓动马汀去杀艾娃。马汀必须承认他妈妈和女朋友是想死的,才可以过得“心安理得”,因此必须照着恶魔的剧本,继续玩下去。吉瓦尼西残酷的让马汀面对自己的无能为力和痛苦,马汀情绪因而处于崩溃的状态。
 
重复性的牢笼行为 

      浦泽直树在《怪物》里面,有很多的人物都很喜欢“牢笼式”的生活形态,藉由“牢笼”把自己套住,然后逃脱,证明自己是了不起的人。 

     最明显的就是出现在十三集中的“逃狱大王”米尔西。米尔西最讨厌“监牢”这种地方,他自称逃狱对他而言,不是能不能的问题,而是何时逃,还有他要不要逃的问题。米尔西的老爸和老妈在外面工作,就把米尔西放在寄物柜里,伸手不见五指,米尔西一直就在寄物柜里父母亲回来把他带走,对米尔西而言,寄物柜就是儿童房,他老爸工作顺利的话,就会买汉堡给他吃,他老爸和老妈最喜欢讲一句“几时我们到突尼西亚去?”,后来也成了米尔西的口头禅,因为突尼西亚有蓝蓝的天,白白的云。有一天,他在寄物柜里等不到他爸爸妈妈,等了三天,也没有见到爸爸妈妈,米尔西被救,还差点进了鬼门关,米尔西认为他爸爸妈妈去了突尼西亚。 

     长大后,米尔西也成了“逃狱大王”,他很喜欢进监牢,然后从监牢里再逃出来。天马小时候也常常躲起来,躲在森林里,怕被同伴揍。当天马要去杀约翰的时候,天马躲在图书馆书架的上方,天马又陷入了同样的情境,还说了一句:“胆小鬼!天马是吗?”。 

     在第一次世界大战后出现了所谓的“战争官能症”(war neourosis),病人在身心极度痛苦下,还一直梦见战场上的悲惨情景。佛洛伊德提出了"重复性强迫行为"来解释这种现象,病人主要试图藉由重温惨状来恢复对于刺激的控制能力。换言之,重复性的牢笼行为基本上是一种企图藉由重新建构恶劣环境,然后突破它,以便可以"平反"先前无法度过恶劣情况的耻辱。
 
在《越战猎鹿人》这一部经典电影里,麦克、史提夫、尼克这三人被越共俘虏,越共玩起了“俄罗斯轮盘”,在左轮手枪上装一发子弹,轮流在三人间的太阳穴扣扳机开枪,结果尼克和史提夫吓得尿湿了裤子、痛哭流涕。所幸由于麦克的机智终于逃出来,但是三人都受了严重的心理创伤。服役满了后,史帝夫和麦克回美国,尼克在留在越南。麦克去找尼克,结果尼克在一家地下赌场表演“俄罗斯轮盘”供疯狂的赌客下注,麦克的姿势很幽雅,一副冷酷、天不怕地不怕的样子。结果手枪的子弹居然穿过尼克的太阳穴,尼克一副不相信的样子。尼克就是典型的重复牢笼行为,企图藉由同样的情境,来“抹去”自己心灵上的耻辱。 

     同样的,米尔西小时候从寄物柜被救出来,长大后就藉由不断的进入监狱,来平反被父母弃置在置物柜无力逃出的创伤。米尔西说他还有希望,就是要逃出去然后可以到他父母说很漂亮的突尼西亚,米尔西不会到突尼西亚的,因为他已经逃狱十二次了,他会一直保有"希望",藉由自己有能力不断"逃狱"来保有他的希望,治疗他的创伤。 

     勇克斯小时候只是要一个机械钟,第一次就是偷了机械钟被捕,可能是基于第一次就被捕的耻辱,就偷了第二次,接着上瘾了,以后就靠“闯空门”过活。海斯的父亲扯入了冷战时期西德最大的间谍案,从小被叫做"间谍的儿子",他就成了律师,不断的要平反"冤狱",来证明这个世界上有很多冤狱。讽刺的是,他父亲平反,但是海斯竟然发现自己真的是"间谍的儿子",海斯一直"撑住门面",逢人就说"他父亲是无辜的!"。
重复性的牢笼行为潜在的心理动机是在平反一些内在耻辱感。尽管每个人所采取的行为不一样,但是目的是一样的。这种捍卫自己的“心理防御机制”有很多种形式,“重复性强迫行为”只是其中的一种,《怪物》里浦泽直树还画出了其它形式。 

     例如,吉兰这位德国的首席的犯罪心理学家,跟天马是大学同学,天马夺了他全班第一名的宝座,吉兰就作弊,在考试的时候,天马朝他看了一下,他认为天马的眼神是在轻视他,他最恨那种看人的眼神,有一次,在访谈尤根斯这个重刑犯时,尤根斯也用这种眼神看他,他竟然想也不想就扑过去跟尤根斯拼了,结果差点被打死。海斯在捷克的警局访谈"红玫瑰屋朗读会"的成员时,提到他间谍爸爸时,海斯也是冲上去打人。心理学家将这种本人感情所不能接受的事物潜意识地排斥,并且归咎于他人的行为称为"外射作用"(projection) 。 

     马汀这位被“宝宝”派来保护艾娃的保镖,由于一辈子的灾难和女人有密切的关系,先天上很排斥女人,认为只要和女人扯上边就没有好事。所以心理一直告诉自己,妮娜是让人感觉很差的女人,走路扭动的方式,以及香水的味道让人作呕。妮娜买了领带给他,他也在心理上说差劲透了。实际上后来的剧情发展说明了,马汀只是在自欺而已,事实上,他很喜欢领带以及艾娃。马汀的这种反应,我们称为“反向作用”(reaction formation),泛指当事人所采用的态度和行为都是其意识或是潜意识冲突相反的策略,藉以强烈的压抑自己潜在的欲望。
死亡印记的极度恐惧 

     (1)什么是极度恐惧? 

     通常人类在遭遇了危险时,威胁会刺激交感神经,肾上线素上升进入警戒状态,这时候往往会忘了饥饿、疲倦或是痛苦,如果警戒状态一直维持的话,会产生过度反应,从而导致身体机能会失调,失调后,身体可能永远处于过度亢奋的状态。妮娜也可能处在精神学家称之为“极度恐惧”(dysphoria) 的状态,这是一种困惑、浮躁、空虚、全然孤独的状态。 

     妮娜被关起来,暗无天日,慢慢的妮娜的精神会进入一种只有催眠时才较易进入的恍神状态,好象是蛇的“冬眠”一样,藉由这种状态对抗拘禁的生活,这种感觉精神学家裘洛·阿德勒(Gerold Adller)称为“歼灭恐慌状态”(annihilation panic),“我内在冰冷而外表毫无掩盖,彷佛我正在流动着、溢了出来,再也聚不在一起了。恐惧捉住我,我丧失了存在感。我不见了。”—————————— Herman·《创伤与复原》,页 145。 

     在妮娜被放出来的时候,他对约翰讲了几天几夜她的遭遇,不断的讲,无意识的讲啊讲,或许正是这种状态。妮娜不断的讲,接着约翰产生了心理学上所谓的“仿同作用”(identification),这是指一个人不自觉的去认同别人的经验,“仿同作用”和模仿是不一样的,模仿是有意识的,“仿同作用”则是无意识的。 

     约翰渐渐在无意识下的全盘接受了妮娜的经验,认为是自己的经验,这个过程就称为“兼并作用”(incorporation),可怕的是,在约翰身上发生了无意识的“仿同作用”和“兼并作用”,妮娜的创伤传染给了约翰,他经历了规模较小的恐惧、愤怒、绝望,有人称这种现象为“创伤的传染作用”(traumatic countertranference),当查培克来捉人去拘禁时,要约翰的妈妈在约翰和妮娜之间选一个人时,约翰的妈妈把妮娜推出去,这时候约翰的心情是——

约翰:“妈妈是要救我呢?还是把妹妹弄错了。”
约翰后来会杀了所有的养父母,是害怕两个兄妹再被出卖。当母亲都可不信任时,只剩下双胞胎的妮娜与约翰相依为命,约翰就是妮娜,妮娜就是约翰,我们可以从约翰在妮娜被捉去改造时,约翰竟然乔装成妮娜的样子,很自然的,在“创伤的传染作用”下,约翰会在无意识下认为妮娜的经验是自己的。 

     2003年4月1日,一代巨星张国荣跳楼身亡,有人说他拍了《异度惊恐》后开始得了忧郁症,人类的心理活动中,会有某一种程度的无意识的“仿同作用”和“兼并作用”,当演员太过于入戏后,很多情况下会在心理会在无意识下产生细微的变化,影星梁家辉也在拍了《双瞳》后,有了相同的情形。 

     浦泽直树这一段画得很深入,只能用惊人来形容。 
     由于妮娜身上发生的事情太恐怖了,妮娜身上则发生了“心因性记忆丧失”(psychogenic amnesia),约翰则在“仿同作用”和“兼并作用”下发生了“创伤性传染”的悲惨状况。最恐怖的事情母亲的角色在约翰心里的崩盘,“谁才是最大的怪物呢?”,这是《怪物》最后一集中持续辩证的问题,约翰和妮娜的母亲还活着,天马见她时,她自言自语的说:

“不要放开我的手……不要…… 

真正的怪物是谁呢?……” 


最令人讽刺的是查培克在临死前所说的话:

查培克:“妹妹的记忆……她的记忆里遗漏的一部份…… 

在约翰里出现……我们试图所创造的是什么呢? 

法兰滋……”
人类的心理活动是很复杂的,约翰和妮娜各种深层的心理活动,让查培克和法兰滋的实验出乎意料之外,最后自食恶果。值的一提的是,当人们处在极度恐惧的状态下时,交感神经可能会在高度的紧张亢奋下,语言的记忆变成不活跃,中枢神经可能会回复婴儿时期的感官能力,很少有小孩子可以描绘一两岁时候发生的事情,但是如果小孩子在这一段期间遭遇了创伤,会对某一类的事情有特殊的恐惧,只是自己都不知道为何会这样? 

     专门研究广岛原子弹幸存者的黎弗顿,说这种创伤记忆是一种“死亡的印记”(death imprint)(《创伤与回复》,页 54)。 

     对于妮娜和约翰而言,这样的印记深深的烙在潜意识深处,所以约翰看到了《没有名字的怪物》这一本童话书的时候,竟然出现了宛如“假死”的状态。妮娜在对约翰的眉心开枪后,见到约翰还活着的时候竟然晕倒,葛利马听到约翰在“511幼儿之家”的催眠后的录音带,竟然出现想吐的症状,在一旁的刑警则搞不清楚葛利马发生什么事。妮娜回到捷克小时候“三只青蛙”的住处时,感到很不舒服、很害怕。到了红玫瑰屋时,又昏倒了。

     通常人类在遭遇了巨大的变故时,情绪一时间是无法平复的,人类会把这些无法排解的情绪慢慢排入潜意识里,佛洛伊德称这种作用为“潜意识压抑作用”(repression),但是压入潜意识的情绪或是创伤并不是消失了,有时候会以伪装的形式出现在身体机能的变化上,例如曾经有一案例,男孩害怕当兵,但是怕被耻笑,结果害怕当兵的情绪被压到潜意识里,由于情绪还是没有排解掉,结果这位男孩竟然双脚瘫了,不是伪装双脚瘫了,而是真的瘫了。 

     创伤的情绪以另一种伪装的形式出现在身体机能的变化上,葛利马、妮娜、约翰在看到创伤事件当时的一些人、事、物,都会莫名其妙的有一些身体的症状,这些都是“创伤型精神官能症”的一些常有的特征。
 

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my blood aches from waiting.

 

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